第七百一十三章：訟師社團的八字箴言

前腳送走了鄒應龍，當日下午，高翰文就正式會見了杭州的訟師們。

由於人太多了，會場就選在經濟大學堂的禮堂裡。

台上的高翰文與杭州的訟師代表，宋世傑、程仁青與方唐鏡。

前兩者，正好是當日黃胡兩家股票交易官司的代理律師。方唐鏡這個地道的本土派杭州訟師卻屈居第三。

“循名責實、按實定名”的巨大錦旗標語被掛了出來。

這次會議是臨時湊齊的，自然也沒什麼嚴格的流程。主要是借這個機會，高翰文讓三位代表分享其職業中如何應用這個八個大字的，當然既然是應用就包括了順用與逆用。

順用，則是當官員或者最近杭州的仲裁官也遵循這八個字時，就嚴格按照標語所說，一步步的推論下來，論證有罪或無罪，罪輕或罪重。逆用，則是如果官吏好名聲，自然也拋棄這八個字，用名聲的邏輯去引導官員裁決。當然，如果官吏好金錢，也不介意使用盤外招。

宋世傑、程仁青、方唐鏡，甚至隨機抽取發言的台下訟師，無一不自爆有過各種盤外招的經曆。

這一點其實是相當危險的，雖然沒有說具體的人物，但當眾說出來，要是有人記小本本就慘了。所以高翰文說動三個代表的條件就是多抽點發言。台下一百人的訟師，硬是抽了五十人。幾乎人人都有汙點。

“好了，現在該我這個專司刑名的按察使說話了。彆害怕，也彆走。讓你們對著鄧祖師、公孫祖師、惠祖師三位祖師的畫像前暢所欲言，根源還在於讓你們找到自己的價值。”

“第一個當然還是追求“循名責實、按實定名”的八字箴言，如果做不到怎麼辦呢？按理說判案的地方主官更應該負這個責任，更應該承擔這個義務，他們包括我在內更應該拜這三位祖師”

“但是，基於眾所周知卻又無法言說的原因，我們也不能要求過高。但是訟師其實是地方主官麵向當事人的中間橋梁。或者說是地方主官的一麵鏡子。”

“你們剛才也說，最普遍的盤外招，無非是送銀子。大多數百姓就是送銀子也沒有門路的。必然也是你們主導經手的。所以，百姓看不到主官，卻能看到你們什麼樣子。”

“當事人，完全可以通過初次初次上堂時，主官對你們的態度，以及你們對盤外招的態度連間接推測主官的道德人品。”

“話說回來，百姓難，我們按察使也難，防弊糾錯，本身就是逆水行舟的。應該查哪兒，糾誰，依據在哪裡也是很難。總不至於來一句，我一眼就看出你不是個好官吧？稍有不慎，明明是公心，卻被認為是有人在借我們之手搞打擊報複，從而引發不必要的意外。”

“因此，與往日裡，苦一苦百姓一樣，我這裡可能就要厚臉皮跟大家說一聲苦一苦訟師了。往後浙江一地按察使司的提舉刑名，會根據百姓對當地訟師投訴與當事雙方訟師平等覆蓋的占比來決定。”

“安靜一下。我再補充一點，訟師的樣子是官員的鏡像，自然投訴越多，這地方的刑名問題也可能越多。這一點無可厚非。大家也很好理解。第二點，則是鼓勵主官在麵對當事雙方地位懸殊時，主動給窮苦之人找到對應訟師，以減輕富商士紳利用訟師欺壓百姓。當然，你們以後的名氣也會來源於此。是否做一個好訟師，做什麼樣的訟師，能否洗脫百姓朝廷對你們訟師的偏見，全在於你們自己。”

“最後，得提醒你們一句，你們的盤外招千萬彆被我們臬司衙門提舉時給發現了，那樣，你們恐怕也沒機會再拜三位祖師了。”

高翰文能這麼做的根源是浙江現在大麵積采用仲裁官仲裁製，司法已經逐漸與行政剝離。這事嚴查下去也不會影響太大。畢竟仲裁官又不是官身，隻是城市良民而已。沒有這個基礎可不敢貿然亂做。

當天下午的會議在後來被稱為訟師協會第一次會議。能夠明確地把那八字箴言寫出來，已經是相當大的進步了。而高翰文，不僅用仁義指標去考核儒學，也在逐步用各項指標來考核自己新學的態度，卻是深刻地烙印在了所有杭州人的心裡。

畢竟，還從來沒見到一個大家是主動考核自己的。就算有指標也會推脫不合適，哪有這樣沒有指標也要創造指標來考核的。在杭州，訟師社團已經是新學之下的一個重要顯學了。雖然在彆處訟師還是人憎狗嫌的。