第十一篇-亂世英雄不同路
改變曆史小人物12）許貢三家人、審榮
1、小霸王怒斬於吉一節。孫策求為大司馬，曹操不許。策恨之，常有襲許都之心。
於是吳郡太守許貢，乃暗遣使赴許都上書於曹操。
使者齎書渡江，被防江將士所獲，解赴孫策處。策觀書大怒，斬其使，遣人假意請許貢議事。
貢至，策出書示之，叱曰：“汝欲送我於死地！”命武士絞殺之。
貢家屬皆逃散。有家客三人，欲為許貢報仇，恨無其便。
一日，孫策引軍會獵於西山，趕起一大鹿，策縱馬上山逐之。正趕間，隻見樹林之內有三個人持槍帶弓而立。
策勒馬問曰：“汝等何人？”
答曰：“乃韓當軍士也。在此射鹿。”
策方舉轡欲行，一人拈槍望策左腿便刺。策大驚，急取佩劍從馬上砍去，劍刃忽墜，止存劍靶在手。一人早拈弓搭箭射來，正中孫策麵頰。策拔麵上箭，取弓回射放箭之人，應弦而倒。
那二人舉槍向孫策亂搠，大叫曰：“我等是許貢家客，特來為主人報仇！”
策彆無器械，隻以弓拒之，且拒且走。二人死戰不退。策身被數槍，馬亦帶傷。正危急之時，程普引數人至。
孫策大叫：“殺賊！”程普引眾齊上，將許貢家客砍為肉泥。
看孫策時，血流滿麵，被傷至重，乃以刀割袍，裹其傷處，救回吳會養病。許客三人能死義，殺身豫讓未為奇。
羅貫中寫出的許貢三家客，舍生取義。儒家宣揚的典範。恰似戰國豫讓刺簡子，世代傳揚。然三人沒有留下姓名，可知羅貫中臆造的故事。許客三人能死義，殺身豫讓未為奇。
2、決漳河許攸獻計一節。操軍攻冀州。許攸獻計曰：“何不決漳河之水以淹之？”操然其計。
城中水深數尺，更兼糧絕，軍士皆餓死。辛毗在城外，招安城內之人。
審配大怒，將辛毗家屬老小八十餘口，就於城上斬之，將頭擲下。辛毗號哭不已。
3、審配之侄審榮，素與辛毗相厚，見辛毗家屬被害，心中懷忿，乃密寫獻門之書，拴於箭下，射下城來。軍士拾獻辛毗。毗將書獻操。
次日天明，審榮大開西門，放曹兵入。辛毗越馬先入，軍將隨後，殺入冀州。審配引數騎下城死戰，被生擒綁出城來。
路逢辛毗，毗咬牙切齒，以鞭鞭配首曰：“賊殺才！今日死矣！”
配大罵曰：“辛毗賊徒！引曹操破我冀州，我恨不殺汝也！”
徐晃解配見操。操曰：“汝知獻門接我者乎？”
配曰：“不知。”
操曰：“此汝侄審榮所獻。”
配怒曰：“小兒不行，乃至於此！”
操曰：“卿忠於袁氏，不容不如此。今肯降吾否？”
辛毗哭拜於地曰：“家屬八十餘口，儘遭此賊殺害。願丞相戮之，以雪此恨！”
配曰：“吾生為袁氏臣，死為袁氏鬼，不似汝輩讒謅阿諛之賊，可速斬我！”
操教牽出。臨受刑，叱行刑者曰：“吾主在北，不可使我麵南而死！”乃向北跪，引頸就刃。河北多名士，誰如審正南。
審配既死，操憐其忠義，命葬於城北。
審配為袁氏臣，誓死效死，忠義之臣。儒家宣揚的忠義典範，曹操感其忠義，命葬於城北。審榮，審配之侄。獻城於曹操，出賣其叔，間接成就了審配忠義之名。亂世英雄不同路，改變曆史小人物。
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