浪淘沙—淺評三國演義161

第十三篇-三國亂世出奸雄

禍國殃民留罵名6）

三國幫凶是賈充

助紂為虐留遺種

1、諸葛誕義討司馬昭一節。司馬昭自為天下兵馬大都督，一應事物，不奏朝廷，就於相府裁處。自此常懷篡逆之心。

有一心腹人，姓賈，名充，乃故建威將軍賈逵之子，為昭府下長史。

充語昭曰：“今主公掌握大柄，四方人心必然未安。且當暗訪，然後徐圖大事。”

昭曰：“吾正欲如此。汝可為我東行，隻推慰勞出征軍士為名，以探消息。”

賈充領命，徑到淮南，入見鎮東大將軍諸葛誕。

酒至半酣，充以言挑誕曰：“近來洛陽諸賢，皆以主上懦弱，不堪為君。司馬大將軍三輩輔國，功德彌天，可以禪代魏統。未審鈞意若何？”

誕大怒曰：“汝乃賈豫州之子，世食魏祿，安敢出此亂言！”

充謝曰：“某以他人之言告公耳。”

誕曰：“朝廷有難，吾當以死報之。”充默然。

次日辭歸，見司馬昭細言其事。

昭大怒曰：“鼠輩安敢如此！”

充曰：“誕在淮南，深得人心，久必為患，可速除之。”昭從之。

2、再受禪依樣畫葫蘆一節。司馬炎召賈充入宮問曰：曹操曾雲：“若天命在吾，吾其為周文王乎！果有此事否？”

充曰：“操世受漢祿，恐人議論篡逆之名，故出此言。乃明教曹丕為天子也。“

炎曰：“孤父王比曹操何如？”

充曰：“操雖功蓋華夏，下民畏其威而不懷其德。子丕繼業，差役甚重，東西驅馳，未有寧歲。後我宣王、景王，累建大功，布恩施徳，天下歸心久矣。文王並吞西蜀，功蓋寰宇，又豈操之可比乎？”

炎曰：“曹丕尚紹漢統，孤豈不可紹魏統耶？”

賈充再拜而奏曰：“殿下正當法曹丕紹漢故事，複築受禪壇，布告天下，以即大位。”

曹奐謂賈充曰：“事已急矣，如之奈何？”

充曰：“天數儘矣，陛下不可逆天，當照漢獻帝故事，重修受禪壇，具大禮，禪位於晉王。上合天心，下順民情，陛下可保無虞矣。”

奐從之，遂令賈充築受禪壇。

司馬炎端坐於壇上。賈充等列於左右，令曹奐再拜伏地聽命。

充曰：“今天祿永終，天命在晉。司馬氏功德彌隆，極天際地，可既皇帝正位，以紹魏統。汝可居金墉城，非宣詔不許入京。”奐泣謝而去。

3、降孫皓三分歸一統一節。卻說王濬班師，遷吳主皓赴洛陽麵君。皓登殿稽首以見晉帝。

帝賜坐曰：“朕設此座以待卿久矣。”

皓對曰：“臣於南方，亦設此座以待陛下。”帝大笑。

賈充問皓曰：“聞君在南方，每鑿人眼目，剝人麵皮。此何等刑耶？”

皓曰：“人臣弑君及奸回不忠者，則加此刑耳。”充默然甚愧。

自此三國歸於晉帝司馬炎為一統之基矣。此所謂“天下大勢，合久必分，分久必合”者也。鼎足三分已成夢，後人憑吊空牢騷。

賈充，三國晉帝之幫凶。奉帝旨，逼反諸葛誕。巧言令色，騙魏帝奐禪位於司馬炎。賈充助紂為虐，欺君罔上之奸臣。因此，吳主皓才有，人臣弑君及奸回不忠者，則加此刑。聰明反被聰明誤，奸佞小人受譏笑。