第十四篇-三國亂世有忠義
舍生取義感天地-龐德8）
1、龐令明抬梓決死戰一節。卻說曹操欲使於禁赴樊城救援，問眾將誰敢作先鋒。一人應聲願往。操視之，乃龐德也。
操大喜曰：“關某威震華夏，未逢對手。今遇令明，真勁敵也。”遂加於禁為征南將軍，加龐德為征西都先鋒。
於禁聞之，遂連夜入府啟知曹操。操省悟，即喚龐德至階下，令納下先鋒印。
龐德大驚曰：“某正欲與大王出力，何故不肯見用？”
操曰：“孤本無猜疑。但今馬超現在西川，汝兄龐柔亦在西川，俱佐劉備。孤縱不疑，奈眾口何？”
龐德聞之，免冠頓首，流血滿麵而告曰：“某自漢中投降大王，每感厚恩，雖肝腦塗地，不能補報。大王何疑於德也？德昔在故鄉時，與兄同居，嫂甚不賢，德乘醉殺之。兄恨德入骨髓，誓不相見，恩已斷矣。故主馬超，有勇無謀，兵敗地亡，孤身入川，今與德各事其主，舊義已絕。德感大王恩遇，安敢萌異誌？惟大王察之。”
操乃扶起龐德，撫慰曰：“孤素知卿忠義，前言特以安眾人之心耳！卿可努力建功。卿不負孤，孤亦必不負卿也。”
德拜謝回家，令匠人造一木梓。次日，請諸友赴席，列梓於堂。
眾親友見之，皆驚問曰：“將軍出師，何用此不祥之物？”
德舉杯謂親友曰：“吾受魏王厚恩，誓以死報。今去樊城與關某決戰，我若不能殺彼，必為彼所殺。即不為彼所殺，我亦當自殺。故先備此梓，以示無空回之理。”眾皆嗟歎。
臨行，謂部將曰：“吾今去與關某死戰，我若被關某所殺，汝等即取吾屍置此梓中。我若殺了關某，吾亦即取其首，置此梓內，回獻魏王。”
部將五百人皆曰：“將軍如此忠勇，某等敢不竭力相助！”於是引軍前進。
有人將此言報知曹操。操喜曰：“龐德忠勇如此，孤何憂焉！”
龐德謂眾將曰：“吾料此去，當挫關某三十年之聲價。”
2、領軍將校董衡、董超見勢已危，乃告龐德曰：“軍士折傷大半，四下無路，不如投降。”
龐德大怒曰：“吾受魏王厚恩，豈肯屈節於人！”
遂親斬董衡、董超於前，厲聲曰：“再說降者，以此二人為例！”於是眾皆奮力禦敵。自平明戰至日中，勇力倍增。
龐德回顧督將成何曰：“吾聞勇將不怯死而苟免，壯士不毀節而求生。今日乃我死日也。汝可努力死戰。”成何依令向前，被關公一箭射落水中。眾軍皆降，止有龐德一人力戰。為周倉水中所擒。
3、關公回到高阜去處，升帳而坐。群刀手押過於禁來。於禁拜伏於地，乞哀請命。
關公又令押過龐德。德睜眉怒目，立而不跪。
關公曰：“汝兄現在漢中，汝故主馬超，亦在蜀中為大將。汝如何不早降？”
德大怒曰：“吾寧死於刀下，豈降汝耶？”罵不絕口。
關公大怒，喝令刀斧手推出斬之。德引頸受刑。關公憐而葬之。
龐德，忠義之士。雖叛馬超而降曹操，然兵敗將亡，不屈而死，三國之義士。此儒家宣揚的舍生取義的典範。
司馬光宣揚的戰國豫讓國士論。君以國士待我，我必於國士報君。舍生取義，而為司馬光推崇。雖無事非觀念，那個時代推崇的理念。要曆史的、站在當時觀念，才能讀懂名著真滋味。三國亂世有忠義，舍生取義感天地。
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