第77章 不舍眾生

最近，佛光山佛光緣美術館正為大陸北京畫院畫家慧禪（史國良）的作品照相、收錄、編輯，準備出版畫冊。Www.Pinwenba.Com 品 文 吧徒眾如常告訴我這個計劃，並要我為他寫一篇序。

回想過往，我是在一九九一年在加拿大溫哥華認識了史國良。他身材高大偉岸，圓麵大耳，就像個大和尚的氣勢，我笑著告訴他：“你從哪個角度看，都像個和尚。”幾次見麵，我漸漸了解他的成長與奮鬥過程。

史國良於一九五六年出生在北京，自幼便熱愛繪畫，貧苦的家庭，沒有阻礙他對繪畫的熱忱。憑著堅強的毅力，以及對繪畫藝術的執著，畢業於中央美術學院國畫研究所。一九八六年，進入北京畫院成為專業畫家。一九八九年，移民溫哥華。他一步步走出京城，走到溫哥華，也走向世界。他說，繪畫，改變了他的命運，而且給了他做人的尊嚴和榮譽。

他的畫，苦澀中充滿著純真，善良和自然。在談話裡，史國良提到他對宗教的感受：“在西藏，看到每個人都有虔誠的信仰，雖然物質生活欠缺，但是內心富有，不是富商大賈所能比擬，因為他們的精神有所寄托。”濃厚的宗教氣氛，令他感動，也深深地吸引著他。

出於這份對宗教徒的虔誠恭敬，創造了他自己獨特的藝術風格。例如《刻經》、《空門》、《慧眼》、《添燈油》等作品。尤其《刻經》，描繪一位穿著紅袍的白發藏族老人，手執鐵槌，全神貫注地刻著經文，似乎要把自己的全部希望、祈願，甚至生命，都刻進石經之中。一九八九年，他參加法國第二十三屆蒙特卡羅國際藝術節競賽，當時有六十八個國家、一千六百名藝術家參加。激烈的競賽中，他便是以這幅《刻經》，榮獲聯合國教科文組織全委大獎。這個藝術大獎，被譽為美術界的“奧斯卡”，也因此肯定了他在畫壇上的地位。

此外，佛光山為佛光大學籌募建校基金義賣，他千裡迢迢親自把《朝山》作品送到台灣，參與義賣。在義賣會上，太子建設的莊南田先生以新台幣五百萬元購得這幅畫，引起台灣畫壇的重視，也讓人感受到宗教對人的感召和震撼。

一九九四年，他到美國西來寺，帶來《全家福》、《晨曲》、《盛夏》、《吹手指的小喇嘛》等作品。我們一邊欣賞，一邊交談，不約而同地發現到，他的繪畫主題，與我所提倡的“同體與共生”的理念不謀而合。

後來，我不忍他雲遊作畫，便請西來寺住持慈容法師給予他協助，讓他定居在洛杉磯專心繪畫。幾次去看他，都為他的畫作所吸引。其中《老母親的心願》尤其令人動容。畫中的老母親，白發蒼蒼，一雙布滿皺紋的手，小心翼翼地點亮了佛前的油燈，口中念念有詞，默默地為遠方的兒子祈禱祝福。

他告訴我，他的心願是出家學佛，把他的專業技術貢獻給佛教，以藝術光大佛教。佛光山倡導人間佛教，鼓勵“佛教與藝文”結合，我伸出雙手，歡迎他加入佛光山的僧團。一九九五年，因緣具足，他在西來寺披剃，我為他取名“慧禪”，期許他以藝術的才華弘揚佛法，度化有緣的眾生。

這些年來，慧禪回到北京，用禪心觀照世間，用真情體驗娑婆。這一本《慧禪畫集》，收錄他以畫筆捕捉人性的光輝，揮灑生命的內涵。在他一貫粗獷、豪邁的畫風中，流露佛教徒“不舍眾生”的柔軟情懷，我為他感到歡喜，不禁樂而為之。

是為序。

二○○七年八月於佛光山開山寮

（《慧禪畫集》序）