第三千二百一十四章 天下不必有皇帝

王妙音的秀目中，光芒流轉，陷入了沉思，顯然，劉裕的話說到她的心裡去了，劉裕繼續大聲道：“能力越大，責任也越大，坐到最高的位置上，就得負起相應的責任，但這個能力，初代的皇帝，世家有，能保證兩代三代，十代八代之後的子孫，還有嗎？彆的不說，就說你謝家，現在還能找出有謝相公這樣本事的人，比胖子更適合坐這個相位嗎？”

王妙音輕輕地歎了口氣：“是的，你說得沒錯，世家子弟，因為血緣繼承的原因，出身就是富貴，長於婦人之手，從小就缺乏你這樣的平民子弟們為了生存而奮鬥的鍛煉，我之所以能有今天的本事，也是家中的長輩，尤其是我娘，從我嬰兒時就對我加以訓練的結果，慕容蘭，你也是如此吧。”

慕容蘭點了點頭：“是的，我們生來是要搞情報的女子，被寄予了族中的厚望，所以有這樣的訓練，但是，這世上又有哪個父母，能狠心讓自己的兒女這樣從小受苦呢？”

“我們是有家族傳統，而且是女子從事這樣的諜報工作，因為以後即使是聯姻嫁人，也要刺探對方家族的消息，可是再下一代，是不是還有子女能從事這樣的事，就不好說了，而且，諜報畢竟是上不得台麵的事，正道仍然是兵法權謀，治國平天下之道。”

劉裕正色道：“所以，血統並不能決定什麼，人都是爹生娘養，大多數人生來時的能力，是沒有太大區彆的，最後能做什麼樣的人，更多的是取決於後天的教育，這就是我所說的，要給所有人儘可能平等的機會。我在掌權後辦庠序，讓北府將士功臣的子女有機會去讀書學習，並不是為了讓京八兄弟們以後取代現在世家高門的地位，而是讓全天下的百姓，以後都慢慢地有這樣的機會。”

劉穆之的眉頭一皺：“你是不是想得太容易了點？就算有印刷術，可以大量地複製經史典籍，也不可能找到這麼多的教書先生來從事授課之事啊，哪怕是現在，很多世家子弟也不願意進庠序授業了，因為這並沒有什麼功業，升不了官，得不了爵。”

劉裕沉聲道：“這點是我們的責任，是我們這些統治者需要想辦法解決的事。攻城掠地固然可以青史留名，但是教育才是一個國家，一個民族的根本！”

“現在你說的這些問題，不就是因為以前我們的教育，我們的識文斷字隻限於世家高門，士族之間，普通人根本沒這個機會嗎？所以才會造成人才的短缺，要是大晉有幾十萬，一百萬人都識字，都可以向彆人傳道授業，還會有這種問題嗎？”

“要到了這時候，世家子弟們不肯當先生，有的是人當，就算不考慮爵位的問題，給出足夠高的俸祿，把現有的從國子學祭酒到庠序博士，夫子們的俸祿提高數倍，難道還怕沒人去做這事嗎？”

“連石勒這樣的蠻夷都知道，要治天下，一定要有文化，石趙這種胡人政權都會讓貴族子弟學習漢人文化，慕容德建立南燕都知道尊儒拜孔，讓齊魯的儒生來廣固授課，難道我們華夏漢人，這方麵的意識還不如這些胡人嗎？”

劉裕的話，字字擲地有聲，傳進了三人的耳中，餘音還在空氣中回蕩著，久久，劉穆之才歎了口氣：“說得真好，寄奴啊，今天我才算真的發現，你雖然讀書沒我們多，但是這些人間的道理，卻是一清二楚啊，我們這些人，最多隻能當個循吏，因為我們的想法已經給限定住了，跳不開這種士族，世家的圈子，而隻有你，才能在道義上比我們更進一步啊。”

王妙音歎了口氣：“拋開我們的身份和立場，你這些話確實非常正確，但是說一千道一萬，血緣繼承，皇家和世家們子孫相繼，就算有千萬般不好，但起碼有個正統的名份，君權神授這套就算是騙人的，但普通人信哪，認這天命，就會安份守已，不是成天想著謀反上位，不然人人有機會，那人人都會有欲望，都會想當皇帝，守規矩在體係內爭也就罷了，要是不守規矩，起兵作亂，你怎麼解決？”https://

劉裕微微一笑：“作亂不就是因為在正常的體製內，不可能擁有大權嗎？你看如果象我現在這樣，有機會靠軍功坐到現在的位置，那我還會謀逆嗎？”

王妙音咬了咬牙：“你是已經大權在手才這樣說，當年桓玄當皇帝，隨時可以要你命的時候，你會安分聽命？”

劉裕點了點頭：“所以說，碰到一個壞皇帝，隻想著自己掌權享受，而不想著為國家，為天下百姓做事的皇帝，我就會推翻他，不止是桓玄，如果是司馬氏的皇帝，不想著收複失地，拯救萬民，而是想著奪我兵權，重新過著奴役天下的人日子，我也一樣要推翻他。不僅對皇帝如此，對世家，也是一樣！”

王妙音不停地搖著頭：“裕哥哥啊裕哥哥，當著一個敵國公主，當著我這個大晉皇後，當著大晉的當朝宰相，你說這種大逆不道的話，真的合適嗎？”

劉裕笑了起來：“什麼是順，什麼是逆，什麼是道呢？靠著祖宗當皇帝，自己就理所當然地應該擁有天下大權嗎？這不是我認可的道。坐天下不是為了自己的享受，而是自己的責任，古聖孟子就說過，民為貴，社稷次之，君為輕。如果皇帝隻是想要奪回權力，為此不惜禍害天下，置萬民於水火，那要這皇帝做什麼？歸根到底，要是皇帝把自己的個人權力看得比天下人的根本利益還重，就不必再要這個皇帝了。”

王妙音睜大了眼睛：“不要皇帝？天下無君？那誰來管理，這天下不是大亂了嗎？”

劉裕淡然道：“可以通過一個共選，公推的體製，選出一個天下人都能服氣的共主，這個共主，不必是皇帝，因為他無權傳位於子孫，古之禪讓，就是如此！”

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