第一百零八章 經學世家

曹操臨走前將他的手下的兵馬全部帶走了，他手下的兵馬都是臨時征調的八關士。朝廷下達的命令已經完成了。

在朝廷沒有進一步的下達命令時，他們隻能跟著曹操回去。

劉凡剛回到陽翟不久，天子使臣就隨後到來。

劉凡從天子使臣那裡接過詔書，印綬和節杖。

節杖長八尺，最上方裝飾有旄羽，金製銅身，赤色。

蘇武牧羊，十九年持節不屈服。馬日磾受袁術所欺，被騙失節而死。許多大臣都把節杖看得比自己的生命還重要。

詔書上寫著令劉凡為征北將軍，開府，持節。行先斬後奏之權，全權安排剿滅黃巾之事。

另外，天子使臣又給劉凡一封私信，說是劉宏的親筆信。

劉凡打開一看，信上直稱自己為皇弟，全是對自己讚揚和鼓勵的話，噓寒問暖，關懷備至。看得劉凡有些微微感動。

若是彆的人看了這封書信之後，絕對會對劉宏死心塌地的。但劉凡知道劉宏的種種惡習。

他隻能保證劉宏安享這最後幾年，來報答這一點君臣之恩，其他的他無法保證。

“陛下體貼入微，劉凡感動不已。吾當執筆信一封，還望使臣傳達給陛下。”劉凡感激涕零的說道。

“能為征北將軍傳信是在下榮幸。”天子使臣一臉受寵若驚的說道。

朝堂上誰都知曉征北將軍劉凡是陛下身邊大紅大紫的人物。天子對素未謀麵的劉凡異常寵愛。

劉凡令人拿來紙筆，當場寫下一封書信，合起來遞給天子使臣。

天子使臣走了之後，劉凡開始為出征兗州進行安排。

首先要安排的就是那八萬多黃巾。這些黃巾他不可能帶走。糧食消耗不起。

他用一些金錢遣散三萬餘人，讓他們各回鄉裡。

剩下五萬人帶著各自家屬分散到潁川各地，屯田造屋。充實了潁川的人口，使潁川郡比戰前人口更多。

安排這些黃巾劉凡整整用了十天時間。畢竟要考慮到各縣的風土民情和各縣的土地資源。

對於這些黃巾的安排，還是和上次一樣，以鄉為組織。避免和本地百姓發生衝突。

當劉凡到潁陰的時候還特地去拜訪了潁陰荀氏。

潁川兩大家族，潁川荀氏，陽翟郭氏。潁川荀氏為經學世家，門第更高。郭氏在三國時期沒落，但荀氏有多位人才，叱吒曹魏政壇。荀彧，荀攸將荀氏推向巔峰。

漢代經學盛行，特彆是在東漢，經學達到巔峰，那些商業大家跟汝潁這些世家大族相比就如百姓望貴族。

士農工商。士人，農民，工匠，商家。士人地位最高，商人雖富有，但被士人看不起。

東漢經學傳承提倡“家法”，由此逐漸形成“家學”。累世傳經。

察舉製為通經取仕，這樣經學世家與入仕結合，由累世經學而至累世公卿，最終形成了經學世家。

比如說汝南袁家治《孟氏易》，弘農楊家世代治《歐陽尚書》。可以說在東漢頂級的家族必須是治經的。若不是袁氏四世三公，汝南袁家的名聲不如弘農楊家。從本質上來將，弘農楊氏名氣更大。

潁川荀氏在現在比不上那兩家，荀氏治經稍晚，是由荀氏八龍之一的荀爽開始治經道路。

荀氏八龍，慈明無雙。他著經百餘篇，為最博學的經學大家。

盧植，鄭玄，蔡邕，楊賜等也都是這個時代的經學大家。

經學，就是注解經書的學問。經，指書籍，但並不是指所有書籍，而是指儒家經典。

經書的內容難以理解，充滿爭議，但卻又是包括解釋宇宙秩序、政治、道德規範，甚至日常生活等等一切的準則以及正當性來源，所以研究經書便成為漢代以來最重要的學術活動。

這次來到潁川荀氏，劉凡非常失望，沒有遇到荀彧，荀攸。甚至連荀彧的幾位兄長荀衍、荀悅、荀諶都沒有看到。荀氏當今最出名荀爽也沒有遇到，荀爽因為黨錮之禍隱居於漢水之濱，黨錮之禍解除以後，朝廷召荀爽為官，荀爽不就。依舊隱居於漢水之濱。

進入潁川荀氏，兩盞茶的時間後，劉凡離開。在外人眼中，他隻是出於禮，拜訪一下。

現在時間已經進入了六月份，正是五穀成熟的時期，但潁川各郡的收成少的可憐，特彆是那些被黃巾殘害過的鄉縣。

幸虧劉凡對平民百姓家家戶戶發放糧食，若不然熬過秋收，不知道要死多少人。

這一日，潁川太守黃琬帶領著大批官吏來到陽翟。

這就意味著，劉凡可以收縮兵力，南下北上。

“征北將軍不僅是平亂猛將，更是治世能臣，吾坐享其成也。”黃琬與劉凡相見以後，率先開口說道。

黃琬途經密縣，陽城等縣，就已經了解到了潁川的風俗民情。