江生坦然自若，坐視那青蓮於幾人正中自旋不休。
末劫圖錄所化的小天世界並不大，雖說一方小世界動輒也是千萬裡、億萬裡方圓，可圖錄囊括進去的，不過百萬裡之域。
如今六人分坐六方，看似距離不遠，實際上也都是隔著十幾萬裡的。
在這方小天之中，周遭渾沌之氣與劫滅之息翻湧不休，上方風雷水火縈繞不止，難見日月，更無星輝。
法慧居西北之位，顯菩提之相，江生則在東南之地，靜坐青蓮。
一開始演法講道是從金瓊開始，那眼下自然是掉了個頭，從江生開始。
而隨著江生的青蓮占據了中心之點，其餘幾位已經蠢蠢欲動起來。
金瓊倒是不急，她知道自己在這些人裡實力最弱，就是本著拉攏關係來的。
如今仙神佛三道爭得厲害，哪怕妖族還有四位大聖，還有整個北域陸洲，但在三家麵前還是不夠看。
金瓊家裡那位大乘妖君已經和孔宣大聖他們商議好，讓妖族的天才們離開三界，去多籠絡一些妖族回來。
妖也好，靈也罷，精怪都行，中小世界都不挑，隻要能多給妖族帶來些功德氣運，省得當了三家的炮灰。
而黃風大聖，更是親自離開三界，去另一方大荒界拜訪某位妖族大聖了。
大荒界算是諸天大界中少數以妖靈精怪為主導的大界。
金瓊腦中想著諸多事宜，而法慧卻是已經動了。
隻見那趺坐菩提樹下的法慧手中捏著那枚菩提子隨後將其向前一送。
“常聽聞，靈淵施主之法，在於災劫之道。”
“三災五劫者，自是人間苦難，然佛門經義，行般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，可度一切苦厄。”
“是曰，不生不滅，不垢不淨，不增不減，諸法空相。”
法慧說著，那枚青菩提子已經在其宣誦佛法之時滴溜溜的旋轉而出，徑直落在小界中央位置，開始生根發芽。
隨著法慧宣講佛經，闡述自身佛理與西天佛門大道，那菩提子逐漸長成一棵華蓋如瀑的菩提樹。
這顆菩提樹以蠻橫的姿態占據了小界中央，把江生的青蓮擠到一旁。
此時萬千佛光落下，菩提樹搖曳著身姿，與法慧身旁的菩提之光相映相稱。
江生搖了搖頭，說道：“佛門渡苦厄，道家經災劫，皆是天地之所然。”
“貧道拙見，佛門真如者，太乙之旁門，日星之側隱。”
“道家功果三千，天仙上等，可見純陽如我，太乙洞玄，可明玉真上境。”
“是曰，陰陽化生，四象五行，八卦並束，混沌自然。”
“其曰：太乙之道。”
江生說著，手指一點，一道青色虹光沒入那被擠到一側的青蓮之中。
霎時間，得見雷火肆虐，風水濤濤。
風水浩蕩，菩提如風中殘燭搖晃不休，雷火霹靂，煌煌神威似是攻伐不服。
在那風雷水火的激蕩之下，菩提樹顯然已經無法牢牢占據小界中央，而得了風雷水火之息縈繞的青蓮，卻是已經開始膨脹，擠壓菩提樹的生存空間。
法慧也不惱，笑道：“非也，非也。”
“豈不聞，依般若波羅蜜多故，得多羅三藐三菩提？”
法慧一手捏佛指，一手掐慧印，當真是寶相莊嚴。
腦後菩提正覺光相大放其華，菩提慧光照射四方，又有祥雲瑞靄，八寶真如顯化不休。
當真是好一尊佛門正果，菩提尊者。
“西天大道，菩提正等正覺，乃大神至上，明法無量，一切度量皆在其中。”
“波羅揭諦，菩提薩婆訶。”
隨著法慧出聲，那菩提樹好似得到了天華澆灌，周遭生出無量慧光華光，燁燁之輝恍若殘陽照耀四方，其輝光琉璃普照宛若淨土，擋住了那肆虐的風雷水火，牢牢霸占中央，勢若大佛。
金瓊看著江生和法慧這兩個道家、佛門不世出的絕世天驕鬥法論道。
切磋，並非隻有鬥戰鬥法。
演法講道也是切磋，棋藝茶道也是切磋，這論道亦是切磋。
中下六境，以鬥法得勝，鬥戰得利為切磋上等，以神通術法壓服眾人，洋洋自得。
而上三境，其眼界遠非中下六境那至多不過三千年壽元的生靈可想象。
故，論道切磋，在上三境中尤為流行。
演自身之法，闡本我之道，論四方豪傑，講萬法神通。
其一字一言皆是法，一靜一動皆是道，大道法理，天地法則皆在其中，甚是瀟灑，亦充滿危機。
一步差，步步差，論道勝敗影響自身精進不提，還會對自身之道產生質疑。
一不留神，就會被對方之道，對方之意所攝，繼而影響自身道心乃至道果。
這種較量，比鬥戰鬥法來得體麵，也更加危險。
金瓊不願攙合進去，孔真也無意和江生、法慧這兩個妖孽一樣的存在去論道。
此時看那小界中央，菩提樹高達萬裡，盤踞正中，放出無量慧光化作屏障，化生琉璃淨土，要渡化此地。
青蓮搖曳舒展，混沌之氣與三災之意恍若實質洪流，那股深沉之意幾乎要覆滅一切，風雷火勢愈發洶湧，隱隱要破滅萬千。
雙方一守、一攻，明明法慧是占據中央之地，可卻處於守勢，但誰也不能說法慧佛法不夠，道行不夠。
恰恰相反，正是因為法慧已經占據中央，菩提樹已經盤根正中，隻需向下紮根即可，這才無需攻伐，隻需坐守。
而且那一層輝光琉璃的屏障，那菩提所化的淨土，也不是那麼好攻破的。
隨著慧光照耀，菩提樹的華蓋輕輕一搖，墜下千百枚菩提子。
這些菩提子落地消失無蹤，繼而一座座浮屠從地底破土而出，浩蕩佛音在菩提樹下響起。
伴隨著佛音，那一座座浮屠中走出珈藍明王，金剛力士，他們向四麵八方走去，趺坐下來，鞏固著淨土的存在。
單看這一手佛理化淨土，禪音生菩提之術，就知曉法慧這位西天大靈音寺的佛門尊者其佛理到底精進到了什麼地步。葉文姝很是淡然的看著江生與法慧論道，法慧顯然已經是出了七成力了，還留著三分以備不測。
這也負責法慧的性子，沉穩且有度。
而江生到底出了幾分力，葉文姝大致有個猜測，隻是還不能肯定。
兩百多年未見，江生雖說是三人裡破境煉虛最晚的，但勢頭卻也是最猛的。
這位道家天驕破境時，三界天地降下的乃是四九天劫，那煌煌之勢，幾乎要覆滅幽冥東方，著實駭人。
按理說，這類道家天驕，身懷氣運功德，道心堅定，神通廣大，中下六境所遇雷劫，甚至不會超過兩次。
像是葉文姝自己，築基時遇築基雷劫一次，金丹時遇金丹雷劫一次，紫府境、元嬰境、化神境根本不曾遭遇雷劫。
可也正因為如此，在煉虛之劫，或者說在道果之劫，在那勘定長生，理清仙神本質的天劫時，天地會降下無匹凶猛的雷劫，來勘驗其心，苛察其誌，熬煉其體，使其務必三寶融一。
但無論如何，四九天劫著實過了。
那壓根不該是煉虛應有的天劫，而這也愈發證明江生所證道果的非凡。
後來葉文姝留心著江生的動靜，知曉這位小蓬萊之主初證煉虛就給道家帶回來一方中千世界，還在混沌南麵和天魔熬鬥了一場。
死在這位劍下的天魔，有名有姓的就不下七位。
這般道行，這般道果，江生的本事著實有些令人驚歎。
一雙眸子不知不覺染上了白金之色，葉文姝看著江生演法化生的青蓮，喃喃自語：“六分？五分？”
“大致是五分力吧？”
“他的後招，怕是比法慧想的還要凶猛，也不知法慧能否應對.”
玄一此時也在看著江生，身為玄門正統，純陽聖地青華道宗的當代大師兄，玄一的天資才情自是一等一的。
尤其是同為玄門，玄一對江生接下來的反製，心裡有著更為清晰的估計。
隻是讓玄一有些無奈的是，如果是他麵對法慧，法慧出七分力，他至少要出八分乃至九分。
而且他的反製，絕對沒法做到江生那般舉重若輕，從容以待。
江生看著占據了中央的菩提樹，忽得笑道：“法慧尊者。”
“貧道聽聞，佛者，覺也，恪守十誡八行，以覺心宿慧，可證正果，可得佛陀之相。”
“此項，是本相邪？外相邪？”
“道家清淨歸自然，佛門浮屠渡金身，既已證得菩提之果，得見如來正覺，又何須執著於外？”
說話間，又是兩股清氣湧出，青蓮完全綻放開來，那蓮台之上，七枚蓮子悉數化生。
隻見七個和江生麵貌一模一樣的道人各自手持長劍，擺成一座氣勢驚人的劍陣，揮劍之下，引動星鬥，映照北辰，當即就是道家清氣侵蝕佛光，煌煌劍陣轟擊淨土。
直打得那佛門淨土搖搖欲墜，菩提樹是戰戰兢兢。
論道論道，大道之術，便是攻心之法。
法慧神色略顯詫異，隨後卻是笑起來：“何為外相，何為本相？”
“佛有三千麵，三千相，皆其化生，皆其真意，又豈是觀一麵便可儘觀之？”
“井底之蛙，觀天如井蓋，蜉蝣之生，旦夕而不見經年。”
“我之道，尊本性真如，顯佛門普渡。若我不彰外法，又豈知我之正覺菩提，早已渡苦海，得無量？”
隨著法慧反擊，那淨土之中的珈藍明王，金剛力士，也各自結陣，最後衝天而起，迎上江生那一座劍陣。
一時間，江生那座看起來幾乎要破滅一切的劍陣，就這麼被攔截下來。
而葉文姝卻是歎了口氣，江生還是占據上風了。
法慧與江生論道，自然不敢有絲毫懈怠，是全神貫注投入到其中。
葉文姝算是觀者，看得雖不清楚，但也能見大勢所向。
之前在青玄殿中，三人演法較量，各自化生洞天，以爭高低。
那時江生就展現出了對佛道、神道的理解和見知，隨後以自身之法並攏兩道，趁葉文姝和法慧不備，生生將兩人化生的洞天給收束歸一。
此時江生問出這話，顯然是要以同樣的動作，重複一次了。
世上萬千法門，當真無論高低，好用就行。
不出葉文姝所料，菩提淨土固然以珈藍金剛擋下了江生的北鬥劍陣，可那劍氣卻是已經沒入淨土之中。
那原本浮屠遍地的佛門淨土，竟是開始長出一片片青蓮來。
隨著青蓮的蔓延，佛光被清氣卻取代，天光漸漸籠罩四方，意欲把淨土化作道場。
法慧見了，卻也不怒不急，隻是笑道：“玄女，還要坐壁上觀，不出手嗎？”
葉文姝冷哼一聲，她明白法慧為何不急，法慧等著她呢！
雖是如此，葉文姝還真不打算眼看著江生摧毀菩提，霸占中央。
此番論道，本就是仙神佛三家之爭，準確來說，就是江生、法慧和葉文姝的較量，其他三人不過是旁觀做個見證。
來看看昔日三界的魁首們，此時誰才是當之無愧的第一。
法慧示弱，葉文姝就得頂上，否則等江生霸占中央以後，那青蓮大勢已成，再想壓製可就不容易了。
“江道長，我聽聞，仙神本一氣，並蒂同生蓮。”
“仙道為之何邪？神道又為之何邪？”
“尊天而敬道，司法而牧靈，豈不是合天地之道，應自然之相？”
“又何必苦尋清淨，求得自在？”
隨著葉文姝發問，道道九天清氣籠罩而來，那隻高懸於九天之中的玄鳥，也終於動了。
一聲清嘯，玄鳥振翅而來，掠九天之精，化生天光縱橫，攻九天而動四方，勢要壓製住江生的那株青蓮。
而法慧見狀，微微一笑，誦念佛號，催使珈藍金剛化作佛陀之相，以浩瀚佛法為引，領真如正覺之道，做佛門伏魔之印。
一時間，上下皆是敵手，葉文姝和法慧聯手，以神佛之理，撼江生玄門之道。
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