黎叔兒洋洋灑灑，將那鐘馗的來曆與楊億和魏二苟談了半天，總算是告一段落，楊億和魏二苟長出一口氣，看向黎叔兒說道：“叔兒，您跟我們講這些，不會就是為了讓我們聽故事、長知識吧？”
“孺子可教，你們想啊，那鐘馗為什麼會令百鬼害怕，那些鬼究竟是怕他什麼呢？”黎叔兒眼睛一眨，問題就來了。
“他牛逼啊，一向吃誰吃誰，彆說是那些鬼魂，就換了我，我也得裝出怕他的樣子，好漢不吃眼前虧嘛。”魏二苟嘻嘻笑道。
“錯了，那些鬼之所以怕鐘馗，其實怕的並不是鐘馗本身，而是鐘馗背後的十殿閻羅，它們知道一旦惹怒了鐘馗，就等於是得罪了其背後的十殿閻羅，所以那些惡鬼才會對鐘馗是敬而遠之，這回你們懂了吧？”黎叔兒手摸下巴，說出了一番令在場的人瞠目結舌的話來。
照黎叔兒的話講，鐘馗並不可怕，可怕的是他背後隱藏的勢力，換言之，就是鐘馗代表的是一種權力階層，是冥界秩序和規則的製定者，而那些鬼魂就像是黑惡勢力，即便是形成了一定的氣候，但隻要觸犯了冥府的規則，破壞了冥府的秩序，就會有鐘馗作為執法者去進行製裁，所以那些鬼魂才會對鐘馗畏之如虎，如此想來，鐘馗原本高大全的形象不禁大打折扣，竟似與那些皇權鷹犬並無什麼本質的區彆。
見楊億和魏二苟的臉上下意識地浮現出了輕蔑的神色，黎叔兒不易察覺地一笑，知道這兩個小子彆看平時一副混不吝的樣子，但內心的是非觀卻是涇渭分明，這亦是道門裡最為看重的能守住一片本心，看來，這兩塊璞玉果然是千年難遇的修道奇才，自己自當是竭儘全力，將他們培養成才，去對抗那些在陽世裡的氣焰囂張、權勢熏天的強力部門，使三界的秩序不至於被他們的野心攪得天翻地覆。
隻是，自己滯留這清朝已經數十載，每日都要小心提防那麵派人來暗殺自己，但在如何製止那些人繼續破壞這三界的平衡方麵，卻是進展甚微，而今，自己帶著這兩個既是入室弟子，又是關門弟子的愣頭青打打殺殺，為的就是曆練他們的心智與膽識，隻是，即便他們日後有了自己這般的修為，卻不知能否象自己這樣，甘心留在一個原本不屬於他的時代，為了一種看似虛無縹緲的理想或責任而搭上自己的所有時光，直到生命的儘頭呢？
見黎叔兒麵部表情患得患失，變幻的就跟那股市似的，讓人目不暇給，楊億有些擔心地碰了碰黎叔兒，問道：“叔兒，您這是怎麼了，要是累了就去睡一會兒吧。”
“誒誒。”黎叔兒一愣，方知自己陷入沉思之中難以自拔，遂解頤一笑道：“不妨事，叔兒就是想到了一些其他的事兒，嗯，咱們剛才說到那裡了？對，鐘馗，叔兒之所以要用鐘馗做最為關鍵的鎮台，其目的，就是要利用鐘馗說代表的冥府的正統勢力，對那些陰兵試壓，畢竟那些陰兵就算是再桀驁不馴，諒也不敢公然和整個冥府作對，隻要從氣勢上壓住它們，使之氣沮，接下來的事兒就好辦了，這叫柴刀砍竹子，劈開了第一節，剩下的就好辦了，嗬嗬……”
說完，黎叔兒略顯疲憊地起身，讓朱錫餛傳令，找來幾隊身體強狀、尚未被那些陰兵附體的士兵當力工，黎叔兒要在兵營內夯土為台，建那鬼驚神懼的鏨龍陣。
朱錫餛站在軍帳門口，朝一隊巡營的兵士發號施令，命他們速去將戰鬥力最強的山字營、彪字營、霆字營的弟兄們喊來。
果然是軍令如山，不一刻，就見近千號虎彪彪、氣昂昂的兵士整齊地站在了軍帳前的校兵場上，雖是人數眾多，卻一個個鴉雀無聲，看得出是訓練有素的精銳之師。
朱錫餛神態恭謹地陪著黎叔兒走上點將台，下麵黑壓壓的士兵麵露驚奇地看著貌不驚人的黎叔兒，不知道眼前這個猥瑣的老頭子是何方神聖，能讓軍帥如此敬為上賓，莫不是這老頭子是軍帥失散了多年的親爹？
且不說底下兵士們的胡亂猜測，就見黎叔兒氣定神閒地朝那台下看了一圈，滿意地點點頭，對朱錫餛說道：“軍帥，這些兵士當真都是虎狼之師，一個個殺氣逼人，尚未被些陰兵附體，這樣，一會兒我畫張圖，讓我的兩個徒弟指揮他們去築土台，你看可好？”
“一切聽憑老神仙差遣。”朱錫餛朝黎叔兒施了一禮，含笑答道。
當下，黎叔兒也不謙讓，回到朱錫餛的軍帳裡，掏出那麵刻有天乾地支的銅鏡，在軍帳裡是走來走去，手裡還在掐算著什麼。
如此走了一會兒，黎叔兒才放下銅鏡，想了一下，就在一張紙上畫下許多彎彎曲曲的線條，並在那些線條中間畫上了九個代表鎮台的梯形，想必就是代表“鑒臨台”、“定落台”、“星吮台”、“坤殂台”、“真仙台”、“合仗台”、“空榻台”、“空虡台”、“燧門台”九台了。
畫完了，黎叔兒將那圖又謄了一張，分彆交與楊億和魏二苟，說道：“這兩張圖，乃是建造這“鏨龍陣”的九台的方位，方才叔兒用羅盤將這處營地查看了一番，次處營地風水極是詭異，乃是俗稱五不葬的一塊死地，難怪那些陰兵會在此興風作浪，死而不僵！”
見不僅楊億、魏二苟、朱錫餛對於這五不葬是一頭霧水，就連桃木妖亦是費解地看向自己，黎叔兒苦笑了一下，解釋到，所謂五不葬，亦稱五害，在風水學上，是指五類生氣不聚、彝事不利的山巒即童、斷、石、獨、過也。
拋開那風水先生故弄玄虛、佶屈聱牙的表述，直白地講，童、斷、石、獨、過，就是童山、斷山、石山、獨山、過山。
童山，土色焦枯，草木不生，山岺光禿之山。風水家謂山色光潤，草木茂盛者，陰陽衝和，生氣發生之征，今脈渴乃土枯，故其山童然，是無生氣之地，故不可葬。
斷山，非言星峯剝換跌斷，而指山勢橫斷。生氣以土脈而行，脈勢一斷，則生氣隔斷，故不可葬。
石山不可葬者，非謂山不可有石，乃言結穴之地，不可峞岩崢嶸，怪石突怒。蓋頑惡之石山，為地之怨氣所生，其處多惡煞，故不可葬。但得有石之山，體質嫩脆，文理溫潤，顏色鮮明，則葬之亦吉。
過山，謂其勢未止，滔滔而去，挽之不住者，結穴之地，當求勢來形止，方為全氣，今勢未止如過客，則生氣無觸結，故不可葬。
獨山者，行龍孤獨，無疆護拱持，城郭不完，山水不會，單山獨龍，四顧不應，此等山形，隻可安寺立廟，若為墳塋，主子嗣零落。
尤其是這獨山，曾寫下著名的燒餅歌的一代神算劉基劉伯溫在《堪輿漫興》中曾有雲：“獨龍孤山不可安，安之定見嗣艱難。楊公一句真堪記，龍怕孤單穴怕寒。”可見這獨山堪稱是最易引發屍變的第一等勢惡形壞，生氣不賽之山，是絕對不能埋葬死者的。
聽了黎叔兒話，令平生第一次接觸這尋龍點穴的知識的楊億和魏二苟是大開眼界，仿佛打開了一扇神奇的大門，這才知道自己以前看到那些所謂的盜墓小說多是小說家言，與真實的堪輿之術是相去甚遠。可那朱錫餛卻無楊億和魏二苟這般求知若渴的好心境，自古以來，帶兵者都對地形之術有所涉獵，為的就是熟悉山勢地形，以便為何處可埋設伏兵、何處可設下陷坑做參考，故而那久掌兵權者，都對這堪輿之術是略知一二，尤其是諸葛武侯發明的八卦陣，其蘊含休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，暗含兩儀、五行、八卦、十天乾、十二地支等奇門遁甲之術，用兵者通曉此陣，又豈能不懂尋龍點穴之術？
因而，那朱錫餛一聽到黎叔兒講到點穴上的五不葬，就知道自己駐紮的這處兵營必定是一死地，才會惹上那些陰兵，心裡焉能不慌亂。
一見朱錫餛麵色突變，神色恓惶，黎叔兒擺擺手道：“軍帥莫要慌張，此處雖是背靠小五台山，單山獨龍，四顧不應，是典型的獨龍山，但所幸此時為冬季，乃是肅殺休養、休養生息之季，天地精華儘藏，那些陰兵失了天地靈氣的滋養，其性雖凶，體內能量卻難以為繼，故而隻要方法得當，除掉它們還是有一定把握的，好了，事不宜遲，咱們該動手了。”
黎叔兒站起來，領著楊億、魏二苟、桃木妖，還有那如今已將黎叔兒奉若神明的朱錫餛，二次來到校兵台，利用校兵台地勢較高的便利，將需要建成土台的位置一一指點給楊億和魏二苟，而朱錫餛怕楊億和魏二苟指揮不動那些兵士，又特地安排了五名卒長去輔助他們倆。
一時之間，軍營內是人聲鼎沸，那些兵士們用鐵鎬、鐵釺、大錘等工具，向凍得堅硬如鐵的地麵發起了進攻。
Copyright 2021 樂閱讀tw.27k.net