張教授繼續道：“我建議，這五類如此細分。
第一類：出色，指民眾中有詩才之人。
第二類：優秀，指詩詞專業領域佼佼者。
第三類：傑出，指詩詞專業領域當今代表性人物之一。
第四類：偉大，在詩壇上，可以並肩古人，有詩詞十聖之才華。
第五類：超越，前不見古人，後不見來者！
給大家幾分鐘思考的時間，大家全盤回憶一下三無老師的作品，我們做一次公正的出自內心的對三無老師的定位。”
會議室內，大家開始回顧三無這23首作品。
《訣彆詞》《白頭吟》《寫情》《自由與愛情》《夢與詩-節選》《清平樂·留人不住》《致橡樹》《登幽州台歌》《雨霖鈴·寒蟬淒切》《生查子·元夕》《青玉案·元夕》《李延年歌》《雜詩·南國有佳人》《死水》《清明》《浣溪沙·端午》《九月九日憶兄弟》《江城子》《元日》《除夜作》《二月二日》。
以及兩首名句：
我本將心向明月，奈何明月照溝渠；
一彆兩寬，各生歡喜；
這總計23首已經公開的作品，在所有人的腦海中縈繞開了。
很多人心裡明白，這些作品隨便單拿出來一首，那至少是不虛古人的存在，或者不客氣地講，很可能要超越古人的作品。
如果一首超越了，那可以理解為詩人靈感爆發。
兩首超越了，可以說是傳奇詩人。
可這23首作品，如果都淩駕於古人之上的話，這怎麼定位呢？
或者說，現在他們的現代審美傾向是有問題的，所以才會認為古人已被超越？
自打三無憑空出現，很多業界人士，他們是有點兒懷疑自己的判斷力的。從心底本意來講，一部分人是認可三無作品是超越了古人的，但從認知世界的角度來講，他們又懷疑自己的審美出現了問題，或者現代審美集體出現了問題。
因為三無諸多作品超越古人這事兒，真的完全不科學！
大家的內心之中，仿佛存在一種對三無的天然抵抗力，這種抵抗力來自於偏見，也就是厚古薄今。
在涉及到古詩詞、中醫、神學等等上，厚古薄今尤其明顯，人們會對遙遠的古人過於神化。
在場很多人在對三無的定位上是很茫然的，他們覺得三無應該在一個更高的位置上，但這時厚古薄今的天生偏見卻又阻攔了他們一下。
張教授也有些拿定不住答案，埋頭想著三無的所有作品，眉頭擰得很緊很緊。
“張教授，一切準備好了，可以投票了。”助教低身道。
張教授點點頭，“好，你主持一下。”
助教道：“我查了一下，算上邀請到的曆史係的幾位老師，咱們在場一共97人。我們今晚的投票，一共分為五個檔次：出色、優秀、傑出、偉大以及超越。
下麵，大家認為三無老師的作品，整體水平為‘出色’的，請舉手。出色：民眾中有詩才之人。”
會議室內安靜極了，大家左顧右盼，無人舉手。
助教：“出色，0票。大家認為三無老師作品為‘優秀’的，請舉手，優秀：指詩詞專業領域佼佼者。”
話音落，大家環顧四周，依舊無人舉手！
這裡畢竟是富旦大學的係會議室，大家的整體學術水平和鑒賞能力，是極高的。
雖然關於三無作品，在座各位也有爭議，但是，現在評價的是三無作品的整體質量。
可能因為個人喜惡等原因，並不是每一首詩詞都能令每個人滿意，但是，總不能23首詩詞中，任何一首都打動不了在座的各位吧。
如果真是如此，那他們也不配坐在這間會議室裡。
所以說雖然有爭議，但是大家對三無的整體評價是極高的，隻是高到哪個層麵上，大家就有一定分歧了。
助教：“優秀：0票。下麵，大家認為三無作品為傑出的，請舉手。傑出：指詩詞專業領域當今代表性人物之一。”
嘩！
會議室裡，舉起了一片片的手臂。
“1，2，3，4……1，2，3……”助教反複查了兩遍，欣喜地道：“認為傑出的，總計59人！那麼，認為三無老師的作品，可以並肩古人，達到詩詞十聖的水平可評為‘偉大’的，請舉手！”
刷！刷！刷！
會議室內再次果斷地舉起了幾十雙手臂。
助教：“總計34人，認為三無老師已經可以並肩古人了。那麼，激動人心的時刻來了，認為三無老師的作品，現在已經完全超越了古人，達到了超越程度，是前不見古人後不見來者的，請舉手。”
話音落，大家環顧四周，發現隻有鄭教授和周講師舉起了手。
而程教授的手半舉半不舉的，猶猶豫豫著。
張教授對此很意外。
因為在私底下談論的時候，同事們往往都會說古人可能已經被超越了，但到了現在的正式民意調查時，卻幾乎無人支持自己的論調了。
張教授高高舉起了手，“有我一票。”
“共五票！”助教眼巴巴地看著大家，“三無老師的23首作品，就算並不是首首都超越古人，但有一部分是肯定超越了並沒有任何爭議的吧，比如說《雨霖鈴》，可大家為什麼不舉手啊？”
大家也議論開了。
“超越古人，位於曆史第一詩人的位置，這個地位太高了，哪能那麼輕易地就把一個當代詩人推到這個層麵啊？”
“對啊，雖然我也覺得三無的作品要穩壓古人一頭，但是兩周時間發布了23首作品，就這麼輕易地站在了古人的頭上，我覺得我沒法投這一票，太兒戲了。”
“我也覺得兒戲。把他和詩詞十聖放在一起談論，我覺得這是對他最大的讚揚了，再進一步的話，我覺得過分了。”
……
助教鳴不平：“我覺得咱們骨子裡有一種病，厚古薄今病，在麵對古人的時候，我們容易自卑，總是覺得我們不如古人。
如果這些作品並不是三無的作品，這些作品如果都是出土文物的話，大家又如何定義這些作品的詩人，是何等地位呢？”
如果是出土文物的話……
眾人麵麵相覷。
那還用說嘛，那一定吹爆啊。說考古界挖掘出了又一個璀璨的新時代啊！
張教授暗自慶幸，幸虧他沒說《後出師表》偽作和考據學是一個高中生提出來的，否則的話，那個叫江小白的，一定會比這個網絡詩人三無更慘一百倍。
有人突然喊道：“我去啊，三無竟然破天荒地沒玩套路，他又發詩了！”
“什麼詩？”
“《水調歌頭·明月幾時有》，這應該是寫中秋的吧？”
“快快快，投到幕布上！”
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